爱情是你只看得见那个人的优点和一部分缺点而决定去爱他（她），婚姻是看见了那个人所有的缺点时还继续爱着他（她）。 爱情是什么？在我眼里，爱情是美丽的白雪世界，是大自然赐予人类的感动与惊喜，是澎湃的激情，是极地绝美的景致。爱情最公平，好比皑皑白雪，无论现实的你是怎样的富有或贫瘠，在爱情中都将获得同样的美丽与感动。 而现实是阳光，终将会慢慢消融洁白无暇的银色世界，使之袒露出原有的——或美丽或荒凉的真实。 所以，爱情又是一种短暂的激情，一种一定会很快过去的激情。无论心灵曾怎样为这份相遇感激过命运，爱情的那份震颤人心的激情依然会随着时间的流逝，像阳光照射下的茫茫雪原般恢复它本来的面目。——是的，是本来的，原有的，真实的，自然的面目。 但是，当你置身于阳光下不再洁白无垠的世界时，你不能说曾经的白雪世界是不真实、不存在的，因为，她确实存在过，美丽过，装点过也丰富过我们的人生，就像爱情，拥有过，便不能说曾经被爱情欺骗。失去她，只是因为现实的阳光已将她融化——总是要融化的，总是要回到生活原有的轨道。 如果一个人只能爱、只会爱、只爱雪后的世界，那么，他将永远走不出一次次令他失望的境遇。 婚姻与爱情有很大的区别，夫妻双方有必要认识到这一点。 爱情虽也包含某种情感承诺，但它更多的是恋人们的彼此情悦，是以自发的互相喜爱为主的，没有法律的约束，随意性较大。在恋爱时，一切都自由自在的，恋人们想在什么时候见面就什么时候见面，而且如果彼此不喜欢了。随时可以中止恋爱关系。而婚姻则不同，婚姻是彼此承担责任和义务的法律契约。在婚姻中，爱成为一种责任，成为一种义务。德国著名哲学家、心理学家弗洛伊德说：“不管婚姻是由他人撮合，还是由个人选择，一旦决定结婚，这种意愿行为就应该保证爱的持久。”也就是说，婚姻是爱的意愿，结婚实际上等于对爱情发布誓言，宣誓要爱这个人。西方基督教的婚礼上新郎和新娘的宣誓就是对爱的保证。而誓约一旦确定，并不是能随意摆脱。因此，鉴于婚姻与爱情的区别，婚姻与爱情相比需具备不同的心理素质： 第一，要有责任感。日本学者国分康孝在他的《婚姻心理》中讲到：“恋爱，连孩子都会，结婚则非成年人不可。对于太幼稚的人来说，结婚是负担。结婚要讲伦理，负责任，要有很强的实际生活能力。”结婚意味着宣誓对两个人的人生负责任，必须忠实地执行契约，不能仅凭感情用事。比如，在恋爱中两人拌了嘴，可以赌气几天互不理睬，但在婚姻中，即使夫妻吵得很厉害，还是要准备晚餐，还要共同出席朋友的婚礼。 第二，利他的心理。在婚姻中不能过于强调自我感受、自我享乐则会对婚姻彻底绝望。婚姻中最忌自我中心主义和骄傲自大，许多争吵不休的夫妻都是由于他们的自我中心意识太强，互不相让。在婚姻中应具备耐性和韧性，忍耐种种的不满，经受种种的挫折。现在的人们多强调自我中心，越来越不注意锻炼自己的心理承受力。所以，稍不如意就提出离婚。另一方面，具备耐性和韧性并不是无休止地放纵配偶，而是双方合理地谦让，尽量地为对方考虑，以减少婚姻的冲突。 第三，要有务实的精神。恋爱是一种浪漫的心理行为而婚姻则是进入社会，进入现实。每天夫妻们都得与琐碎，繁杂的生活琐事打交道，要关心孩子的成长，要考虑孩子的前途，又要经常探望双方的父母，关心他们的身体健康。婚姻生活是日复一日、年复一年的实实在在的点滴小事，如果没有务实的精神和勇气是难以适应婚姻生活的。 男女双方应该清醒地意识到，虽然爱情是婚姻的基础，但却不是婚姻的全部。婚姻有大部分的时间和精力进行具体的家庭生活，夫妻俩要工作以增加家庭收入，还要考虑到生儿育女的问题。所以，婚姻中不仅有爱情的因素，还有经济的、生育的内容。所以，一味地主张爱情至上的人是不宜于结婚的，他们往往对现实的婚姻心生厌倦，这种人往往不能勇敢地面对现实，他们不敢接受现实的挑战。爱情使人理想化，而婚姻则使人成熟，有时婚姻就像一个心理训练过程，使夫妻的人格得到锻炼和发展。
